下面講幾個在中國早期家具的雛形階段的家具形態(tài)：

1、 席地而坐的習(xí)慣。

我們要了解這段歷史，首先要了解中國人的起居方式。我們這個民族是惟一改變過起居習(xí)慣的民族，世界上其他民族都沒有改變過。以專業(yè)說法，人類的起居方式有兩種，一種叫席地坐，一種叫垂足坐。所謂垂足坐，就是坐在椅子上，腿是垂著的狀態(tài)。我們是席地而坐的民族。

亞洲地區(qū)基本上都是席地坐，比如日本、印度、尼泊爾、泰國、韓國、朝鮮，都坐在地上。我們看韓劇、日劇，主人回到家就坐地上了。坐辦公室不算，那是非常西化的一件事情。歐洲則是垂足坐。

我們很多習(xí)慣上的改變，很大程度上都是從起居習(xí)慣的改變而開始的。那么，席地而坐的起居習(xí)慣，究竟給我們后來的生活帶來了什么呢?我們語言上還保留了很多席地坐的痕跡。比如，我們說席位、出席、筵席。筵席，這個詞很有意思。筵，是鋪在地上的大席子;席，是鋪在正面的小席子，小席子的地位比大席子高?！抖Y記》中也有這樣一個規(guī)定：群居五人，則長者必有異席。五個人以上，德高望重者另坐一張席子。這里就產(chǎn)生了一個偉大的詞匯:主席。主席的原始含義是指:主要席子上的那個男人，或者席子上的那個主要男人，詞匯跟我們的起居習(xí)慣有很大的關(guān)系，如果我們當(dāng)時是坐椅子的民族，那么詞匯發(fā)生變化，主席叫"主椅"，出席叫"出椅"，席位叫"椅位"。因為我們是一個席地而坐的民族，才有這樣相關(guān)的詞匯。

2、"塌"第一個家具。

開始第一個家具命名為"榻"。無欄桿、無圍子、一個平面、四足落地的坐具，就是榻。榻是狹長而較矮的床。我們?yōu)榱烁徊搅私忾?，解釋一下還在使用詞，叫做"下榻"。這個詞我們都聽習(xí)慣了，沒有什么太多的感覺。，比如常說:"您在哪里下榻啊?"一般來說，XX賓館下榻。這個詞很值得說一下。榻是床的一種，是睡覺用的。下榻，是指人在什么地方休息。但我們上床就表明要睡覺了，我們說"下床"就是不睡覺了。照這個邏輯，為什么叫"下榻"，而不叫"上榻"呢?我們在這里講一個歷史典故:東漢有一個名叫陳蕃的官員，性情耿直，是一個廉潔的官員。陳蕃喜歡結(jié)交有氣節(jié)的人。他分人，看不上的人，根本不見;看上的人，他就設(shè)專榻招待客人。這個榻，平時掛在墻上，一旦來了重要的客人，是他看重的人，就把這個榻從墻上拿下來，讓客人休息，所以叫"下榻"。如果當(dāng)時他要掛一張床在墻上，那就叫"下床"了。

3、青銅器對家具的紋飾產(chǎn)生影響。

夏商就有了青銅器，青銅器代表著當(dāng)時高超的技術(shù)與文化。商代青銅器就出現(xiàn)紋飾，常見紋飾有饕餮紋、蟬紋等等，它的紋飾對家具的修飾產(chǎn)生了影響，也就是說家具上也出現(xiàn)了紋飾。

4、祭祀的禮器。

在當(dāng)時的日常生活當(dāng)中，祭祀活動占有至高無上的地位，禮器也成為這一時期重要的器物，其中有部分器物可視為早期的家具，起到置物、儲存等作用。如"禁"這個禮器，是商周時期放置酒器的臺子，造型渾厚，紋飾多為恐怖的饕餮紋。龍生九子，老五饕餮，好吃好喝，，是品嘗美味，鑒賞甲肴的美食家。也是一種貪殘的猛獸。由于祭祀活動占有至高無上的地位，俎案的使用日益普遍，俎案更多的還是用于祭祀神靈和祖先。為了有所區(qū)別，把祭祀用的稱為"俎"，日常使用的則稱為"案"。

希望以上湖北古典家具分享的對您有所幫助！